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Heute vor exakt sechzig Jahren, einen Tag nachdem in
Cosio d’Arroscia die Situationistische Internationale (SI)
gegründet wurde, begann Paul Celan seine Übersetzung
von Rimbauds Bateau ivre. Am 1. August 1957 wird er an
Christoph Graf Schwerin schreiben: „Denken Sie: ich ha-
be das ,Bateau Ivre‘ übersetzt! In drei Tagen und es war
ein ganz merkwürdiger Zustand.“
Als vorgestern Robert Stockhammers jüngst bei Fink er-
schienenes 1967. Pop, Grammatologie und Politik in der
Post war, galt mein erster Blick dem Personen-, Gruppen-
und Markennamenregister. Etwas enttäuscht musste ich
zur Kenntnis nehmen, dass Kolle, Oswalt auf Kluge, Alex-
ander folgte. Denn im Sommer 1967 sprachen im Audimax
der FU Berlin nicht nur Adorno über den Klassizismus von
Goethes Iphigenie und Marcuse über das Ende der Utopie,
sondern auch Alexandre Kojève. Sein Vortrag trug den Ti-
tel Was ist Dialektik? und begann wie folgt: „Vor einiger
Zeit war es große Mode über Dialektik zu sprechen; heut-
zutage spricht man lieber über Strukturen.“
Im fonds Kojève, der in der BnF aufbewahrt wird, befindet
sich ein Brief, den Traugott König — seinerzeit Jacob Tau-
bes’ Assistent — am 16.VI.1967 an den französischen Minis-
terialbeamten geschrieben hatte. Es ging um dessen anste-
henden Besuch in Westberlin. König bestätigte, dass er „ein
Hotelzimmer mit Bad“ im Berliner Hof, „einem sehr guten
Hotel in Grunewald“ reserviert habe: „Herr Taubes läßt noch
fragen, ob Sie wohl Ihr Manuskript der Geschichte der Philo-
sophie (Antike) mitbringen könnten, weil die Fotocopie, die
schon einmal gemacht wurde, nicht gelungen ist.“ Im folgen-
den, letzten Absatz des Briefes ging König auch auf die Berli-
ner Ereignisse von Anfang Juni ein.
Die
Universität in Berlin ist im Aufruhr, seit die Berliner Po-
lizei bei den Demonstrationen gegen den Schah viele Studen-
ten mißhandelt und einen erschossen hat. Ich schicke Ihnen
zwei Berichte darüber, damit Sie wissen, in welche Situation
Sie in Berlin hineinsprechen werden.
Am 15. Juli jährt sich Benjamins Geburtstag zum 125sten,
anderthalb Monate später, am 31. August, Baudelaires To-
destag zum 150sten Mal. Das Buch der Stunde ist, vor fast
fünf Jahren, bei Neri Pozza erschienen: Walter Benjamin,
Charles Baudelaire. Un poeta lirico nell’età del capitalis-
mo avanzato, herausgegeben von Giorgio Agamben, Barba-
ra Chitussi und Clemens-Carl Härle. Wer des Italienischen
nicht mächtig ist, kann die französische Übersetzung von
Patrick Charbonneau konsultieren, die ein Jahr später im
Pariser Verlag La fabrique erschienen ist. Dass dieser Ben-
jamin’sche Baudelaire nichts mit den von Rolf Tiedemann
unter demselben Titel („Ein Lyriker im Zeitalter des Hoch-
kapitalismus“) 1969 bei Suhrkamp herausgegebenen „zwei
Fragmenten“ zu tun hat, lässt schon der schiere Umfang
erahnen: Während Tiedemanns „Fragmente“ auf 200 Sei-
ten kommen, sind es bei Neri Pozza knapp 1000.
Aufschluss gibt ein offener Brief Agambens an Giulio Ei-
naudi und dessen Replik, die November 1996 in Repubbli-
ca, der maßgeblichen Zeitung Italiens, erschienen und in
deren Onlinearchiv noch immer abzurufen sind. Aus ihnen
geht hervor, dass Rolf Tiedemann die Übernahme des Ei-
naudi-Verlags durch Berluscolnis Verlagsgruppe Mondadori
genutzt hat, um Agamben als Herausgeber der italienischen
Benjamin-Ausgabe wegzuputschen. Er konnte es Agamben
nicht verzeihen, dass er verloren geglaubte Manuskripte in
der BNF aufgetrieben hatte. Ohne Tiedemanns Kollaboration
mit Berlusconi wäre es undenkbar, dass zum 125. Geburtstag
Benjamins lediglich Swastika-Spezialist Lorenz Jäger ein Buch
zum Jubiläum vorlegt. Über Agambens, Chitussis und Härles
Vorschlag verliert das deutsche Feuillleton kein Wort. Was es
gibt: „antideutsches“ Agamben-Bashing…
AUCH DIE TOTEN WERDEN VOR DEM FEIND, WENN ER SIEGT,
NICHT SICHER SEIN.
Das schönste an Gibraltar ist der Wind. Zum Beispiel am
Europa Point. Wenn man erst mal so weit gekommen ist.
Weiter geht es nämlich dann nicht mehr. Das Meer ist so
monumental und überzeugend, vielleicht weil hier Mit-
telmeer und Atlantik zusammenfließen, dass der Felsen,
„The Rock“, dieses durchlöcherte Monument der Unbe-
zwingbarkeit, auf einmal ganz unwichtig erscheint. […]
Zum Glück ist Agamben dabei. Denn das Wichtigste bei
allen Reisen ist die richtige Lektüre, sind die Bücher, die
einen begleiten, gerade dann, wenn man Abschied nimmt.
So wird Rainer Merkels pünktlich zum 70sten Geburtstag
Hanns Zischlers in der Frankfurter Allgemeinen Sonntags-
zeitung erscheinender Text beginnen. Sein Titel: „Das En-
de unserer Welt“. Auch wenn das Diplom-Volkswirt Kaube,
Insolvenzverwalter des Feuilletons der F.A.Z. und größter
Agamben-Hater unter der Sonne, nicht gefallen wird, wer-
de ich — zurück aus Scicli (RG), auch so einem „Ende unse-
rer Welt“ — Merkel nur zustimmen können. Offensichtlich
hatte er in Gibraltar Profanierungen in der schönen Über-
setzung Marianne Schneiders dabei.
„Es kann nachts sein, unvermutet, wenn du beim Lärm ei-
ner vorbeiziehenden Gesellschaft, du weißt nicht warum,
spürst, dass dich dein Gott verlässt.“ So lautet das im ein-
gangs zitierten Merkeltext ausgesparte Agambenzitat, das
aus „Genius“ (S. 16), dem einleitenden Essay der Aufsatz-
sammlung stammt. Natürlich war auch in Sizilien Agamben
dabei, allerdings in Form eines Buches jüngeren Datums
und im Original: dem November 2016 bei Neri Pozza erschie-
nenen Che cos’è reale?, das das rätselhafte Verschwinden
des sizilianischen Physikers Ettore Majoranas zu erklären
versucht.
Santa è la bellezza
Tanta è la paura
Fai
come faceva Baudelaire
Mist, schon wieder verpasst. Jeden Karfreitag wird in der
Capilla Baja o Penitencial, der unteren Bußkapelle der
klassizistischen Kirche Oratorio de la Santa Cueva in der
Calle Rosario in Cadiz um 12 Uhr bei freiem Eintritt die
Streichquartettfassung von Joseph Haydns epochemachen-
der Musica instrumentale sopra le 7 ultime parole del nos-
tro Redentore in croce ovvero Sette Sonate con una intro-
duzione ed alla fine un Terremoto gespielt: von José Saenz
de Santamaria, Marqués de Valde-Inigo in Auftrag gegeben
ist es aller Wahrscheinlichkeit nach in der Karwoche des
Jahres 1787, also vor ziemlich genau 230 Jahren ebenda
uraufgeführt worden.
L'Introduzione (Maestoso ed adagio)
Pater, dimitte illis, non enim sciunt, quid faciunt (Largo)
Hodie mecum eris in paradiso (Grave e cantabile)
Mulier, ecce filius tuus, et tu, ecce mater tua! (Grave)
Eli, Eli, lama asabthani? (Largo)
Sitio (Adagio)
Consummatum est! (Lento)
Pater! In manus tuas commendo spiritum meum (Largo)
Il terremoto (Presto e con tutta la forza)
Und wem Haydns Musik nicht zusagen sollte, kann sich in
der oberen, dem allerheiligsten Sakrament gewidmeten
Kapelle an drei Goyas (letztes Abendmahl, wundersame
Brotvermehrung, etc), dem exquisiten Muranoleuchter
oder dem omnipräsenten Herz-Jesu-Kitsch erfreuen. See
you Good Friday 2018 in Cadiz!
